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                  轉發:智慧城市的未來展望

                  文章出處:網絡責任編輯:小編人氣: 發表時間:2022-10-07 16:52 字體大小:【

                     靈通漫游未來》是通過眼明手快的小記者小靈通漫游未來市的所見所聞,對未來作全景式的“掃描”。書中的部分科學幻想已經實現,剩下的部分也許即將成為現實。


                  當時書籍狂銷300萬冊,堪稱萬千國人的科幻啟蒙。這部作品能夠取得成功的一個重要原因,在于它充滿神奇幻想的故事橋段大多聚焦于中國家庭日常的衣食住行需求上。無論是大量使用塑料的住宅、利用人造與化學技術充足供應的食物,還是能便捷替換人體器官的醫療技術,便利的出行工具「飄行車」,都直接指向廣大城市居民普遍需要的物質支援。


                  那么,這座未來市是我們的理想的城市模型嗎?顯然還差得遠。盡管技術層面已經足夠超現實,但它卻不能形成一個具備實時信息流動的有機體,因此更像身處農業時代去想象出的工業時代烏托邦。真正意義上的智慧城市,并非要去勾畫無限資源之下的**圖景,而是強調高效運轉效率帶來的貼心福祉。




                  人類利用技術為城市賦能,同時讓科技變得更有人情味,***終轉化成美好生活,這才是理想中的未來之市。


                     

                  人類理想的未來之市到底是什么樣子?


                  智慧獅城 點點幸福


                  家住后港3巷的新加坡青年樂宇,臨出門前用手機打開移動應用MyTransport Singapore,屏幕上顯示著附近道路上巴士的實時運行情況。他看了一眼45路巴士,***近的一班顯示5分鐘后到站,時間下方有一條橙黃色的橫杠,這代表沒有空座。下一班車還需要12分鐘到達,并且還有空位,于是他決定澆澆花后再下樓也不遲。


                  樂宇要去探望75歲的外婆,數月前她剛經歷了一次輕微的中風,還好發現及時。在她的公寓中,安裝有「老年人監測系統(EMS)」,房門及室內都設有傳感器。一旦被監測者活動跡象異常,比如突然倒地,系統會立即向其家人或醫務人員發出警報通知。***近樂宇還在幫助外婆加入一個遠程康復訓練計劃,屆時可以穿戴感應器,跟著平板電腦的示范錄像進行復健運動。這個過程會被記錄下來,與感應器收集的其他數據一同傳回醫生,就再也不用常跑醫院了。


                     

                  新加坡濱海灣花園


                  在全球諸多有關智慧城市的評選榜單上,獅城總能獨占鰲頭。新加坡政府早在2006年開始,就著手進行從傳統城市國家向「智慧國」轉型的發展戰略,如今已經處于第二個十年計劃中,教育、醫療、交通、政務等領域均取得了不俗進展。當游客徜徉于新加坡時,或許驚嘆***多的是它的美麗與整潔,殊不知「花園城市」外表下,科技也如心臟供血一般溫暖有力。上述的居民生活故事只是其中一個小側面,讓我們對領軍的智慧城市見微知著。


                  人類城市千年進化史


                  事實上,自從城市這一人類社會組織形式誕生以來,管理者就在一直通過各種方式來讓居住者感到滿意,期間歷經了漫長的歲月。


                  古羅馬城與唐代長安,是***能代表統治階層意識的城市,都信奉自上而下的規劃能帶來整潔與高效。羅馬在建設之初,是肆意發展,雜亂無章的。進入帝國時期,公元64年的一把大火,燒出了大片的空地,才得以讓尼祿皇帝重新開始規劃,皇宮、大競技場、大澡堂都陸續建了起來。此外尼祿還制定了各項法規,保證街道寬度和建筑的可靠性。


                  相比之下,長安城更具備規劃意識。唐代長安是所謂平地起城,它是在空地上由皇家設計師規劃后建設的。隋文帝開皇二年,長安城開始修建,直到唐高宗時才完全建成。它按照中國傳統規劃思想和建筑風格建設,是禮制思想、周易哲學思想、堪輿學思想在城市規劃中的集中反映。城市街坊以道路劃分,仍采取類似閭里的形式,稱「里坊制」。嚴格的功能性區域設計,盡管方正整齊,卻也限制住了商業經濟發展與市民生活需求。


                     

                  唐代長安圖,摘自程光裕、徐圣謨主編《中國歷史地圖》,臺灣中國文化學院出版社


                  完全處于在經濟規律下,肆意生長的市民城市會更好嗎?當年巴黎的改造可能成為另一個典型案例。19世紀中期,巴黎人口過載,人畜糞便滿地,到處散發著惡臭。重污染工廠把污水直接排進塞納河,而飲用水和工業用水根本不分。巴黎空氣糟糕,新生兒死亡率超過50%。到法國大革命之后,巴黎一直處于動蕩中。直到拿破侖三世委任奧斯曼進行巴黎的重建規劃,拆除60%的中世紀舊建筑,新修了凱旋門,巴黎歌劇院,好幾個大百貨商場,一堆帶陽臺的新住宅樓,12條配有行道樹、路燈、行人椅、公用飲水機、公共廁所等體貼發明的大馬路,還建起公認的***了不起的地下排水系統。然而,對歷史文化的破壞也讓這個計劃一直飽受爭議。


                  等到了鋼筋混凝土被發明,現代建筑師開始介入城市規劃的年代,柯布西耶的「光輝城市」理論出現了。城市的功能區域嚴格劃分,由高速公路連接,人們居住在12-15層的公寓中,每個社區配備有完備的公共服務。但他走的太極端了,盡管渴望世人能夠擺脫現代城市混亂擁擠、無序低效的面貌,但卻嚴重忽視了個體的感受與尊嚴。按照柯布西耶思想建造的巴西首都巴西利亞市中心區,一直以來就在接受大量的吐槽。


                     

                  柯布西耶


                     

                  柯布西耶“光輝城市”示意圖,城市的核心部分就是住宅區


                  從古代到現代,管理者通常都是利用看的見、摸得著的功能建筑以及人工運營來解決為居住者服務的問題,這一方案基本已經走到了極致。只有在當代,智慧城市逐漸呈現強大生命力后,才真正上升到由技術在市民看不見的地方時刻進行驅動與優化,這是過往任何一次城市改造所無法實現的,這一偉大進步終將幫助居民抵達物質與精神的雙重幸福。


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